BTS(129)
(BTS128からの続き)
フレア:さあ、今回は終活についてきっちり教えてよね。
セフレ:合点承知の助!
チフレ:あー、それ、前回の江戸時代を引きずってるでしょ!
サブレ:どういうこと?
カブレ:当たり前田のクラッカー的なモノだろ。
テブレ:それなら、さよなら三角また来て四角もあるぞ。
サブレ:何、何? どういうことなの? 何が起きてるの?
チフレ:いわゆる駄洒落(だじゃれ)だよ。
セフレ:最近はほとんど聞かなくなったし、言う人が減ってきてるかもね。
チフレ:落語にも「何か用か(七日八日)、ここのかとおか(九日十日)」というのがあったよね。
セフレ:合点承知の助の原型は、歌舞伎「ういろう売り」にあって「おっと合点だ。心得たんぼ」というふうに使われてるよ。
フレア:そう言えば、がってん寿司承知の助という名前の回転寿司のチェーン店があるよね。それも関係あるの?
セフレ:一応関係あるみたいだよ。お店のホームページには、元禄寿司のフランチャイズだった時代に、店を盛り上げようと従業員が「がってん承知」コールを言い始めたのがその始まりなんだって。その後、独立してがってん寿司になったんだって。
チフレ:がってん寿司は、海の無い埼玉県発祥のお寿司屋さんなんだよね。
セフレ:今では埼玉県内に40店舗近くあり、海外にも進出してるんだって。
カブレ:そうなのか。がってん寿司は海の無い埼玉発祥だったんだな。それはそれは恐れ入谷の鬼子母神。
テブレ:そうで有馬の水天宮ってか。
サブレ:まだやってるよ。
セフレ:このような洒落た言い回しは、付けたし言葉、口合(くちあい)、地口(じくち)、無駄口(むだぐち)とも言われているよ。
テブレ:関西では、浪花シャレ言葉と言ってたかも。
チフレ:何だか楽しくなってきたね。
フレア:他には何があるの?
カブレ:何だ神田の大明神
テブレ:会いに北(来た)野の天満宮
セフレ:びっくり下谷(したや)の広徳寺
チフレ:驚き(木)桃の木山椒の木もいいの?
セフレ:いいよ。
サブレ:どんな場面で使うか知らないけど、あたりき車力よ車引きは?
セフレ:それもあり。当然だとか、当たり前であることの語呂合わせだね。
チフレ:最初に言ってた、あたり前田のクラッカーと同じだね。
フレア:結構、地名が使われているモノが多いね。
セフレ:そうだね。地名から、その地にゆかりのある名所や特産品なんかに繋がってるよね。神田は神田まつりが行われる神田明神(神田神社)が有名だし、最近ではアニメの聖地巡礼にもなってるよね。
サブレ:天満宮と広徳寺は?
セフレ:北野天満宮は、菅原道真を祀った学問の神としても知られていて、京都にあるよ。広徳寺は東京の下谷区(現在は台東区に合併)にあった敷地の大きなお寺で、現在は練馬区に移転しているよ。
カブレ:更に地名続きで、うそを築地の御門跡(ごもんぜき)
テブレ:その手は桑名(食わない)の焼き蛤
セフレ:堪忍信(しな)濃の善光寺
フレア:もういいよ。
テブレ:えっ。まだまだあるのに?
カブレ:もう少しやろうぜ。
フレア:もうやらない。そうは問屋が卸さない。
チフレ:それも、語呂合わせだね。
フレア:結局、今回も終活の話題に触れてないじゃないの。
セフレ:あっ。次回こそは必ず終活の話題にします。今回は、すいま千年、亀は万年。
(BTS130に続く)
0コメント