ＢＴＳ（１２９）

（ＢＴＳ１２８からの続き）

フレア：さあ、今回は終活についてきっちり教えてよね。

セフレ：合点承知の助！

チフレ：あー、それ、前回の江戸時代を引きずってるでしょ！

サブレ：どういうこと？

カブレ：当たり前田のクラッカー的なモノだろ。

テブレ：それなら、さよなら三角また来て四角もあるぞ。

サブレ：何、何？ どういうことなの？ 何が起きてるの？

チフレ：いわゆる駄洒落（だじゃれ）だよ。

セフレ：最近はほとんど聞かなくなったし、言う人が減ってきてるかもね。

チフレ：落語にも「何か用か（七日八日）、ここのかとおか（九日十日）」というのがあったよね。

セフレ：合点承知の助の原型は、歌舞伎「ういろう売り」にあって「おっと合点だ。心得たんぼ」というふうに使われてるよ。

フレア：そう言えば、がってん寿司承知の助という名前の回転寿司のチェーン店があるよね。それも関係あるの？

セフレ：一応関係あるみたいだよ。お店のホームページには、元禄寿司のフランチャイズだった時代に、店を盛り上げようと従業員が「がってん承知」コールを言い始めたのがその始まりなんだって。その後、独立してがってん寿司になったんだって。

チフレ：がってん寿司は、海の無い埼玉県発祥のお寿司屋さんなんだよね。

セフレ：今では埼玉県内に４０店舗近くあり、海外にも進出してるんだって。

カブレ：そうなのか。がってん寿司は海の無い埼玉発祥だったんだな。それはそれは恐れ入谷の鬼子母神。

テブレ：そうで有馬の水天宮ってか。

サブレ：まだやってるよ。

セフレ：このような洒落た言い回しは、付けたし言葉、口合（くちあい）、地口（じくち）、無駄口（むだぐち）とも言われているよ。

テブレ：関西では、浪花シャレ言葉と言ってたかも。

チフレ：何だか楽しくなってきたね。

フレア：他には何があるの？

カブレ：何だ神田の大明神

テブレ：会いに北（来た）野の天満宮

セフレ：びっくり下谷（したや）の広徳寺

チフレ：驚き（木）桃の木山椒の木もいいの？

セフレ：いいよ。

サブレ：どんな場面で使うか知らないけど、あたりき車力よ車引きは？

セフレ：それもあり。当然だとか、当たり前であることの語呂合わせだね。

チフレ：最初に言ってた、あたり前田のクラッカーと同じだね。

フレア：結構、地名が使われているモノが多いね。

セフレ：そうだね。地名から、その地にゆかりのある名所や特産品なんかに繋がってるよね。神田は神田まつりが行われる神田明神（神田神社）が有名だし、最近ではアニメの聖地巡礼にもなってるよね。

サブレ：天満宮と広徳寺は？

セフレ：北野天満宮は、菅原道真を祀った学問の神としても知られていて、京都にあるよ。広徳寺は東京の下谷区（現在は台東区に合併）にあった敷地の大きなお寺で、現在は練馬区に移転しているよ。

カブレ：更に地名続きで、うそを築地の御門跡（ごもんぜき）

テブレ：その手は桑名（食わない）の焼き蛤

セフレ：堪忍信（しな）濃の善光寺

フレア：もういいよ。

テブレ：えっ。まだまだあるのに？

カブレ：もう少しやろうぜ。

フレア：もうやらない。そうは問屋が卸さない。

チフレ：それも、語呂合わせだね。

フレア：結局、今回も終活の話題に触れてないじゃないの。

セフレ：あっ。次回こそは必ず終活の話題にします。今回は、すいま千年、亀は万年。

（ＢＴＳ１３０に続く）